披麻戴孝! 先人前賢,據立此傳統禮俗,用心良苦呀!原因有三…

披麻戴孝!先人前賢,據立此傳統禮俗,用心良苦呀!原因有三…


孝服,就是俗稱的…披麻戴孝!
先人前賢,據立此傳統禮俗,用心良苦呀!原因有三…
其一,麻,苧,有避煞,防邪之用,在治喪其間,以此為衣,可保護孝子女,免受喪煞之累!
其二,以此做為遺族親屬,輩份之區分,以利儀典之範!
其三,鞏固孝道之基,不孝子孫,子媳,則無權着此孝服,以此為訓斥,教化之
!
而黑袍,美其名為淨服,怎能與孝服相提而論!
而如今世道,殯葬業者,或因不明究裡,或因增添利潤,黑袍,被廣為使用,充當孝服之用,實為離經背道之舉呀!
遺族家屬,因為時尚,或因見聞之故,欲着黑袍為孝服之用,業者應盡責告之原委,若遺族執意為之,業者也理應配合,告知之責已盡,無愧矣!
或許…有些人會認為,時代的進步,時尚如此,何需拘泥,冥頑不化,說的也是呀…畢竟見仁見智…平常心以待吧!……







治喪其間,喪家家中電燈全點亮的因由:

治喪其間,喪家家中電燈全點亮的因由:
或許大家都知道,喪家在治喪其間,家中的電燈,必需全部打開,為什麼?有人說,怕往生的親人,找不到路回來,是這樣嗎?大錯特錯呀!
其實,很多的民俗傳統,都是依照當時的時空背景所衍生而來,如果有此基本概念,就能完全理解,民俗傳統的含義與深義!
在古早年代,一般家庭所用的照明工具,是油燈!一般家庭,大約會有2~3盞油燈,晚上工作,睡覺或半夜如廁時,就會將油燈提著照明!
當左鄰右舍,發生喪事,每家每戶都會將一盞油燈,借給喪家,讓喪家在晚上時,都點亮,讓明亮的光線,減低喪家家屬的恐懼與不安!
如果有某戶喪家,治喪其間,家中燈火晦暗,就是代表這戶喪家,平時與鄰里相處不和睦,做人失敗!
所以,燈火通明,代表得人和!
如今,為了節約能源,或許不應再將電燈全點亮了吧?但是……如果遺族有人因恐懼,怕黑,那當然就另當別論了!全點亮也無妨呦!
知道典故了,該怎麼做?應該可以適當拿捏了!





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誦經師父易犯的錯誤:

誦經時,必備的法器是…木魚,罄!
其擺放的位置,有其硬性規定,木魚在左,罄在右!
為何有此規定呢?
依經所言,人,為佛魔共體,善惡並存的有情眾生,左為魔,右為佛,所以…袈裟的着法,蓋住左肩,露出右肩,其用意是將佛性顯露,將魔性掩蓋,虔心向佛,皈依佛法僧!
誦經時,持誦經文,木魚在左,以左手敲擊,除了掌控節奏外,更有攝心,抑制魔性,妄執之用!罄在右,敲擊時,具有表意,佛聲遠揚之用!
所以,如果擺錯位置,其用意,心態,完全變樣了!變成壓抑佛法,助長魔性!此種做法,會讓誦經者,徒增罪業!讓功德主,往下沈淪!不得不慎呀!
在殯儀館或是火葬場,這種情形,屢見不鮮,除了替往生菩薩感到無奈,更為虔誠禮拜的遺族,感到萬分不值呀!







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做七的典故與涵義

做七的典故與涵義


做七的典故與涵義:
依佛道教信仰而言,往生者,需有做七儀典,所謂做七,是依照往生者過世第一天算起,每七天做法事功德,為往生者!
為什麼是7天,而不是5天,10天,難道是跟基督教一樣做禮拜?
其實…這其,有極其重要的因由!
舉例而言,如果往生者,是在甲子日往生,在第7日,就是庚午日(農民曆記日),分析如下,
甲子,天干甲屬木,地支為子!
庚午,天干庚屬,地支為午!
天干五剋木!
地支…子午!
所以每七天,是剋之日,對往生者而言,會承受若干苦難,所以,做七功德,能減輕往生者的苦痛!
再者,做七,也能稱為(過王),就是經過冥府十殿王官的審判,善靈生,惡靈受罰,做七功德,亦能幫助往生者,求懺悔,消罪愆!免受陰府罪罰!
這就是(做七)





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貼拜禮盒的用意

貼拜禮盒的用意


貼拜禮盒的用意:
在家奠禮的供品上,會標示出貼拜(搭牲醴)親屬名字,其用意,是要讓遺族感恩,感念,其情其意!所以,名字應該朝外,讓遺族看清楚,而非朝內,讓往生者看!
所以,在治喪圓滿後,遺族(孝子女)必需登門致謝!貼拜禮盒,就是伴手禮!
現今,因時代變遷,為體恤孝子女,多在告別式當天,當場,將貼拜禮盒準備好,待儀典圓滿,請親屬,長輩,各自帶回!
所以,當孝子女的嚴父,或慈母,的家奠禮上,有資格貼拜的親戚為…
父母各方的兄弟姊妹,堂表兄弟姊妹,或與本家結親之(親家門風)!
但…有些殯儀從業人員,為了提高貼拜禮盒的銷售額,竟然不顧及傳統民俗之義,廣泛發售之!如此之徑,完全曲解(貼拜禮盒)所代表的至情至意!






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回禮毛巾的深義:

回禮毛巾的深義:


回禮毛巾的深義:
治喪其間,親朋好友,致上奠儀,遺族回贈毛巾,這是習俗,亦富有深切意義!
台語的巾,與樹根的根,同音!
遺族回贈毛巾,謙卑請求,親朋好友,切莫因故人離去,而(人在人情在,人亡人情亡)(人去茶涼),希望能一秉過去,對故人疼惜之情,繼續提攜,照顧故人的後人,所以送(根)給親朋好友,謙卑乞求,續根情份永存!
這是前人的睿智!這是民俗傳統的可貴!





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孝幟, 配戴孝幟分辨方式

孝幟, 配戴孝幟分辨方式


治喪典中的每個環節,每個傳統民俗細節,都有其深層意義!
孝幟,也是如此!
配戴孝幟,是讓旁人得知,是你的誰往生了,可以施以慰問之意!
所以為了避免角色混淆,孝幟的配戴,只限於直系內親,例如……子,女,子媳,內孫子女,內曾孫子女……旁系責無權配戴!
但是……卻有些業者疏忽了,連外孫子女,都配戴了孝幟,這…於禮不適,於理不合!更何況,萬一,外孫子女的本家,若有雜音或不當之事,那就悔之莫及呀!豈能不慎乎!





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